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Aperçu

Résumé

Les pèlerinages existent au moins depuis l’époque mésopotamienne (sinon depuis la préhistoire). De ce phénomène, toutes les grandes religions sont comptables, suscitant le rassemblement rituel de croyants cheminant vers des lieux sacrés.

Mais le pèlerinage reste moderne : de Lourdes à La Mecque, de Bénarès à Jérusalem, ce sont des millions d’hommes qui continuent à cheminer vers des lieux sacrés, dans l’espoir d’une guérison ou d’une rédemption. Sur place, ils trouveront une relique, le site d’un événement surnaturel, un paysage marquant la présence divine, une ville sainte, un monument à la signification mystique. Une certaine forme de dévotion profane (à l’endroit de Lénine ou d’Elvis !) emprunte des formes très voisines.

Le pèlerinage est fondamentalement religieux ayant pour fonction première de relier :

  • le pèlerin, venu de tous les horizons, à une communauté croyante
  •  le marcheur profane à l’homme nouveau qu’il veut devenir au travers des épreuves
  • le croyant d’aujourd’hui à ses prédécesseurs d’il y a plusieurs siècles
  •  la terre (sanctuaire, ville, tombe, montagne, source...) au ciel, le rite accompli par le pèlerin aux actes du dieu, du saint ou du héros

Mais le pèlerinage a aussi une dimension historique, participant de la constitution de l’Occident médiéval (Saint-Jacques de Compostelle), de l’unité de l’Islam avec La Mecque ou des drames de notre modernité avec Jérusalem. Souvent spectaculaire, toujours émouvant et significatif, il pose à chacun la question de la réalité physique du sacré.

Sommaire

La route

  • Un pèlerinage, ce sont d'abord des chemins où se rencontrent des croyants de tous horizons : Saint-Jacques de Compostelle, les villes-étapes de la vie du Bouddha en Inde, les chemins des temples au Japon, le Tro Breizh (le tour de Bretagne)...


Le rite

  • Le pèlerin accomplit des actes dans un certain ordre pour se purifier et renaître comme un homme nouveau : La Mecque, les cérémonies du jaïnisme, les sacrifices des pèlerinages en Amérique préco- lombienne, les rites shintoïstes ou baathistes...


Les sites

  • La destination du pèlerinage est souvent un lieu spectaculaire (montagne comme le Fuji, grotte miraculeuse, source sacrée) ou un monument exceptionnel : la mosquée bleue d'Ispahan, la cathédrale de Chartres, Cusco, le mont Bromo en Indonésie, les 88 temples du Japon...


L'accomplissement

  • Le pèlerinage est lié à la renaissance spirituelle ou à la guérison corporelle : Lourdes, les purifications dans le Gange, Épidaure...


L'identité

  • Souvent, le pèlerinage est un élément d'identification et un symbole pour une nation ou un peuple persécuté : les vierges de Czestokowa en Pologne et Kazan en Russie, les sanctuaires chiites comme Kerbala en Irak, Eleusis pour la Grèce antique...

 

Les dieux, les saints et les héros

  • Le pèlerinage vers des lieux témoignant d'évènements religieux ou rappelant de grands hommes (reliques, tombes, lieux de commémoration) : la dent du Bouddha au Sri Lanka, les tombes de marabouts en Afrique...
    La Vierge (Guadalupe du Mexique, Fatima au Portugal...) n'est pas la moins attractive.


La ville

  • Certaines cités sont saintes, et parfois pour plusieurs religions qui se les disputent : Jérusalem, Rome, villes saintes de l'islam, mais aussi Popenguine ou Kébémer au Sénégal, Lalibela en Éthiopie, Madhya Pradesh en Inde...


La joie

  • Le pèlerinage se termine par une explosion collective où communient les pèlerins purifiés et régénérés : fêtes du Hadj, nuits des Saintes-Maries de la Mer, juifs célébrant la fin de leur pèlerinage à Djerba, en terre d'islam...


La mémoire

  • L'histoire du pèlerinage est commémorée, outre les monuments et ex-voto, par les récits de pèlerins, naïfs, littéraires ou mythiques : la légende chinoise du singe pèlerin, les rihla (voyage à La Mecque), Lanza del Vasto ou Hermann Hesse...


Le profane

  • Le culte du grand homme (ou de l'artiste adulé), comme celui du champ de bataille ou du lieu de souffrance, attire des pèlerins laïcs : le mausolée de Lénine, les tombes d’artistes (Elvis Presley, Jim Morrisson...)

Auteurs

Olivier CALON

Il est journaliste et historien, rédacteur en chef à Bayard Presse, directeur de la collection « les Années-Mémoire » (Notre Temps-Larousse), auteur d’une quinzaine de livres, dont : 2 Histoires de la chanson, années 50, années 60 (ed. Archipel, avec le soutien de la SACEM), Une biographie de Benjamin Rabier (éd. Tallandier, grand prix de la ville de Châteauroux), Objectif Santé (éd. Bayard), Les plaisirs des saisons (4 volumes, éd. Du May), 4 titres dans la collection Les Prénoms (Zulma), Le Baiser (éd. Du May), Le Chocolat (éd. Du May), Rendez-vous chez mon chirurgien esthétique (co-auteur ; éd. Alvik-Archipoche).

Photos

 
R&Co collabore étroitement avec de grandes agences photos internationales qui, avec plus de 1 000 photographes, couvrent 150 pays :

  • Eyedea (Explorer, Gamma, Hoa-Qui, Jacana, Keystone, Rapho et Top)
  • Getty
  • Rue des Archives
  • Vandystadt

 

 


Pèlerinages

Format : 235 x 280 mm
Pagination : 192 ou 256 pages en 4 couleurs
Nombre de photos et illustrations : 200 à 300
Nombre de signes : 130 000 à 180 000
Papier proposé : 150 g demi mat
Relié plein papier, pelliculé sous jaquette